Consecuencias de la mentira

Consecuencias de la mentira

consecuencias de la deshonestidad

Este artículo presenta los resultados del análisis cualitativo de entrevistas semiestructuradas con un grupo de «mentirosos frecuentes» y otro de «mentirosos raros» que aportaron sus perspectivas subjetivas sobre el fenómeno de la mentira. Los participantes en este estudio habían llevado previamente un diario de sus intera… ver más
Este artículo presenta los resultados del análisis cualitativo de entrevistas semiestructuradas con un grupo de «mentirosos frecuentes» y otro de «mentirosos raros» que aportaron sus perspectivas subjetivas sobre el fenómeno de la mentira. Los participantes en este estudio habían llevado previamente un diario de sus interacciones sociales y mentiras a lo largo de una semana, lo que permitió asignarlos a uno de los dos grupos: mentirosos frecuentes o raros. El análisis temático del material, seguido de elementos de formulación de la teoría, dio lugar a una tipología de la mentira ampliada que incluye no sólo el objetivo de la mentira (el mentiroso frente al otro), sino también la motivación (protección frente a obtención de beneficios). Ofrecemos un análisis de lo que impide decir la verdad, es decir, los castigos, las pérdidas en las relaciones, la angustia de la persona a la que se le miente y la falta de crítica anticipada por decir la verdad. También nos centramos en la comprensión de los moderadores de las consecuencias de la mentira (importancia del área de la vida, el tipo de mentira y la capacidad de comprender al mentiroso) que pueden ser útiles en futuros estudios. (resumen del autor)… ver menos

consecuencias negativas de la mentira

La mentira sostenida supone un problema para el oyente. El psicólogo de la Universidad de Harvard Daniel Gilbert, hace más de 20 años, dice que las personas ven el mundo en dos pasos. Primero, brevemente, sostienen una mentira como verdadera, pero luego entra en acción el segundo paso, y para aceptar algo hay que reunir y evaluar información. Entonces, se completa el proceso de certificación mental y se acepta la afirmación como verdadera, o se rechaza lo dicho como falso.
El primer paso ocurre automáticamente, es una parte natural del pensamiento, según Maria Konnikova, escritora colaboradora del New Yorker y autora de best sellers. Dice que el segundo paso, por desgracia, puede interrumpirse. El segundo paso requiere trabajo. Las personas deben elegir activamente aceptar o rechazar cada afirmación que escuchan.
Todo el mundo miente, a pesar de las consecuencias y de conceptos como No levantarás falso testimonio contra el prójimo. Comienza en la infancia, cuando los niños reconocen que llorar es una forma de llamar la atención, o diciéndole a mamá que su hermanito rompió el jarrón. Los ejecutivos de las empresas mienten.

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Pero incluso las personas que piensan que mentir es siempre malo tienen un problema… Consideremos el caso en el que decir una mentira significaría que otras 10 mentiras no se dirían. Si 10 mentiras son peores que 1 mentira entonces parecería ser algo bueno decir la primera mentira, pero si mentir es siempre malo entonces es malo decir la primera mentira…
Esta definición dice que lo que hace que una mentira sea una mentira es que el mentiroso tiene la intención de engañar (o al menos de confundir) a la persona a la que miente. No dice nada sobre si la información dada es verdadera o falsa.
Si tuviéramos que aplicar esta prueba como un experimento mental, reuniríamos a un grupo de personas afectadas por una determinada mentira: el mentiroso, los que han sido engañados y todos los que podrían verse afectados por la mentira.
Este tipo de prueba es muy útil cuando se trata de lo que podríamos llamar mentiras «públicas», es decir, cuando una institución está considerando cuánta verdad debe decir sobre un proyecto, tal vez un experimento médico, una propuesta de guerra o un desarrollo medioambiental.
Un ejecutivo comentó a este escritor que una prueba útil para justificar una acción sobre la que no estaba seguro era imaginar lo que la prensa escribiría después si descubriera lo que había hecho y lo comparara con lo que había dicho de antemano.

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La mayoría de nosotros se retuerce un poco, pero también puede mentir un poco, si alguien nos hace una pregunta difícil como, por ejemplo, cómo se ve con un nuevo atuendo. Nadie quiere decir honestamente que el traje es un desastre, o que hace que la persona se vea enorme. Así que algún comentario simplista como «es sólo su color» viene al rescate en lo que podríamos llamar una «mentira blanca».
Pero, ¿qué ocurre si nos encontramos diciendo una verdadera mentira sobre algo? Pueden haber sucedido todo tipo de circunstancias que nos hagan mentir, pero aún así nos quedamos con la realidad de la misma, y con los sentimientos de culpa.
Nature Neuroscience publicó un estudio sobre la amígdala, la parte del cerebro que se encarga de las respuestas emocionales. Los investigadores afirmaron que la amígdala aparece cada vez menos, a medida que mentimos más y más. Esencialmente, nuestros sentimientos de culpa tienden a debilitarse y encogerse.
He visto a personas hacer esto, inventando elaboradas justificaciones que explican por qué mentir era la única manera de manejar una situación difícil. A la larga, habría sido mejor evitar mentir en primer lugar.

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