La verdad siempre se sabe

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Las creencias verdaderas retratan el mundo tal y como es; las creencias falsas retratan el mundo como algo distinto a lo que es. Una regla recta parece doblada cuando está medio sumergida en un vaso de agua. ¿Cuál es la verdad del asunto? El carácter de la verdad es tanto lógico como empírico. El «principio de no contradicción» lógico garantiza que las proposiciones contradictorias «la regla es recta» y «la regla no es recta» no pueden ser verdaderas al mismo tiempo, y en principio la observación debería resolver cuál es el caso. En la práctica, las cosas no son tan sencillas. La verdad observable parece cambiar cuando la regla entra en el agua. ¿Quizás esto sea de esperar? Después de todo, si las creencias verdaderas describen el mundo, y el mundo cambia, entonces la verdad también debe cambiar. Sin embargo, tanto los relativistas que se frotan las manos ante la idea de que cada uno construye su propia verdad, como los escépticos que se lamentan de que esto demuestre que la verdad no existe, no deberían hacer caso. Además del principio de no contradicción, también nos guía el principio empírico de que la naturaleza es uniforme y no caprichosa. Los objetos sólidos no suelen deformarse al sumergirlos en el agua. Así pues, podemos acercarnos a una verdad independiente de las observaciones particulares teniendo en cuenta, irónicamente, al observador a la hora de ver el panorama general: los efectos ópticos resultantes de la refracción de la luz explican por qué la regla parece doblada pero, en realidad, está recta.

significado de la verdad

Los filósofos se interesan por una constelación de cuestiones relacionadas con el concepto de verdad. Una cuestión preliminar, aunque algo subsidiaria, es decidir qué tipo de cosas pueden ser verdaderas. ¿Es la verdad una propiedad de las oraciones (que son entidades lingüísticas en una u otra lengua), o es la verdad una propiedad de las proposiciones (entidades no lingüísticas, abstractas y atemporales)? La cuestión principal es: ¿Qué es la verdad? Es el problema de tener claro lo que se dice cuando se afirma que una u otra afirmación es verdadera. Las teorías más importantes sobre la verdad son la teoría de la correspondencia, la teoría semántica, la teoría deflacionaria, la teoría de la coherencia y la teoría pragmática. Aquí se explican y comparan. Cualquiera que sea la teoría de la verdad que se proponga para resolver la cuestión principal, hay una serie de cuestiones adicionales que deben abordarse:
El problema principal es ofrecer una teoría viable sobre en qué consiste la verdad en sí misma, o, dicho de otro modo, «¿Cuál es la naturaleza de la verdad?» Para ilustrarlo con un ejemplo, el problema no es: ¿Es cierto que hay vida extraterrestre? El problema es: ¿Qué significa decir que es cierto que hay vida extraterrestre? Los astrobiólogos estudian el primer problema; los filósofos, el segundo.

La verdad siempre se sabe del momento

Pero incluso la gente que piensa que mentir siempre está mal tiene un problema… Considere el caso en el que decir una mentira significaría que otras 10 mentiras no se dirían. Si 10 mentiras son peores que 1 mentira, entonces parecería ser algo bueno decir la primera mentira, pero si mentir es siempre malo, entonces es malo decir la primera mentira…
Esta definición dice que lo que hace que una mentira sea una mentira es que el mentiroso tiene la intención de engañar (o al menos de confundir) a la persona a la que miente. No dice nada sobre si la información dada es verdadera o falsa.
Si tuviéramos que aplicar esta prueba como un experimento mental, reuniríamos a un grupo de personas afectadas por una determinada mentira: el mentiroso, los que han sido engañados y todos los que podrían verse afectados por la mentira.
Este tipo de prueba es muy útil cuando se trata de lo que podríamos llamar mentiras «públicas», es decir, cuando una institución está considerando cuánta verdad debe decir sobre un proyecto, tal vez un experimento médico, una propuesta de guerra o un desarrollo medioambiental.
Un ejecutivo comentó a este escritor que una prueba útil para justificar una acción sobre la que no estaba seguro era imaginar lo que la prensa escribiría después si descubriera lo que había hecho y lo comparara con lo que había dicho de antemano.

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«Vivir con integridad significa: No conformarse con menos de lo que sabes que mereces en tus relaciones. Pedir lo que quieres y necesitas de los demás. Decir tu verdad, aunque pueda crear conflictos o tensiones. Comportarte de forma que esté en armonía con tus valores personales. Tomar decisiones basadas en lo que tú crees, y no en lo que creen los demás».
«Anunciar que no se debe criticar al Presidente, o que debemos apoyar al Presidente, esté bien o mal, no sólo es antipatriótico y servil, sino que es moralmente traicionero para el público estadounidense.»
«El patriotismo significa estar al lado del país. No significa estar al lado del presidente o de cualquier otro funcionario público, sino exactamente en la medida en que él mismo está al lado del país. Es patriótico apoyarlo en la medida en que sirve eficazmente al país. Es antipatriótico no oponerse a él en la medida exacta en que, por ineficacia o por otros motivos, no cumpla con su deber de estar al lado del país. En cualquier caso, es antipatriótico no decir la verdad, ya sea sobre el presidente o sobre cualquier otra persona».

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