Que es la culpa en psicologia

Que es la culpa en psicologia

Culpa inapropiada

La culpa y la vergüenza se encuentran entre las emociones humanas más dolorosas. ¿Quién quiere que le recuerden que ha engañado a su pareja, que ha suspendido un examen o que ha decepcionado a un familiar? Pero aunque la culpa y la vergüenza son terribles, no son «emociones malas», dice Daniel Sznycer, psicólogo social y profesor adjunto de la Universidad de Montreal.
La culpa y la vergüenza pueden conducir a la depresión, la ansiedad y la paranoia, pero también nos impulsan a comportarnos mejor, dice Sznycer. «Cuando actuamos de una manera de la que no estamos orgullosos, el cerebro emite una señal que nos impulsa a modificar nuestra conducta».
La investigación de Sznycer sugiere que la culpa y la vergüenza cumplen una función importante y adaptativa para la supervivencia humana. Preguntamos a Sznycer sobre las raíces de este par de emociones y cómo funcionan en el cerebro.
La vergüenza se ha considerado durante mucho tiempo como «el primo tóxico de la culpa», pero nos ha beneficiado a lo largo de la evolución. La vergüenza y la culpa están diseñadas funcionalmente para protegernos de dañar a nuestros seres queridos y para que nos comportemos mejor en el futuro.

La culpa patológica

Este artículo contiene posiblemente una investigación original. Por favor, mejórelo verificando las afirmaciones realizadas y añadiendo citas en línea. Las afirmaciones que sólo consisten en una investigación original deben ser eliminadas. (Marzo de 2014) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
La culpa es una emoción moral que se produce cuando una persona cree o se da cuenta -de forma precisa o no- de que ha comprometido sus propias normas de conducta o ha violado las normas morales universales y tiene una responsabilidad significativa por esa violación[1].
La culpa y sus causas, ventajas y desventajas asociadas son temas comunes en psicología y psiquiatría. Tanto en el lenguaje especializado como en el ordinario, la culpa es un estado afectivo en el que se experimenta un conflicto por haber hecho algo que se cree que no se debería haber hecho (o a la inversa, por no haber hecho algo que se cree que se debería haber hecho). Da lugar a un sentimiento que no desaparece fácilmente, impulsado por la «conciencia». Sigmund Freud lo describió como el resultado de una lucha entre el ego y el superego: la impronta de los padres. Freud rechazó el papel de Dios como castigador en tiempos de enfermedad o premiador en tiempos de bienestar. Al mismo tiempo que eliminaba una fuente de culpa de los pacientes, describía otra. Esta era la fuerza inconsciente dentro del individuo que contribuía a la enfermedad, Freud de hecho llegó a considerar «el obstáculo de un sentimiento de culpa inconsciente… como el más poderoso de todos los obstáculos para la recuperación»[3] Para su explicador posterior, Lacan, la culpa era la compañera inevitable del sujeto significante que reconocía la normalidad en la forma del orden Simbólico[4].

A qué órgano afecta el sentimiento de culpa

El sentimiento de culpa es una emoción ampliamente incomprendida, que durante mucho tiempo ha gozado de una inmerecida mala reputación. La prensa popular abunda en artículos que ofrecen consejos sobre cómo vivir una vida sin culpa, muchos terapeutas identifican la reducción de la culpa como uno de sus objetivos de tratamiento a corto plazo, y nadie quiere ser considerado como una madre que induce a la culpa. Pero gran parte del estigma de la culpa puede atribuirse a la tendencia de la gente a confundir la culpa con la vergüenza. Resulta que investigaciones recientes sugieren que, en conjunto, la culpa es la emoción más adaptativa, que beneficia a las relaciones de diversas maneras, sin los muchos costes ocultos de la vergüenza.
El sentimiento de culpa se ha clasificado en varias ocasiones como una de las emociones morales, autoconscientes, sociales y problemáticas, lo que subraya la complejidad de esta experiencia afectiva y las muchas funciones diferentes que desempeña el sentimiento de culpa en la vida de las personas. Las consideraciones teóricas sistemáticas sobre el sentimiento de culpa se remontan al menos a Sigmund Freud, quien consideraba el sentimiento de culpa como una reacción a las violaciones de las normas del superego. Según Freud, la culpa se produce cuando los comportamientos inaceptables dirigidos por el ego o los impulsos basados en el id entran en conflicto con las exigencias morales del superego. Freud veía la culpa como parte de la experiencia humana normal. Pero también consideraba que los sentimientos de culpa no resueltos o reprimidos eran un componente clave de muchos síntomas psicológicos. Durante décadas, la culpa permaneció en gran medida en el ámbito de la teoría psicoanalítica. Hasta mediados de la década de 1960 se realizaron muy pocas investigaciones científicas sobre la culpa, y pocos investigadores psicológicos distinguieron entre vergüenza y culpa hasta la revolución del afecto de finales de la década de 1980.

Síntomas de culpa y arrepentimiento

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La culpa es una emoción moral que se produce cuando una persona cree o se da cuenta -de forma precisa o no- de que ha comprometido sus propias normas de conducta o ha violado las normas morales universales y tiene una responsabilidad significativa por esa violación[1].
La culpa y sus causas, ventajas y desventajas asociadas son temas comunes en psicología y psiquiatría. Tanto en el lenguaje especializado como en el ordinario, la culpa es un estado afectivo en el que se experimenta un conflicto por haber hecho algo que se cree que no se debería haber hecho (o a la inversa, por no haber hecho algo que se cree que se debería haber hecho). Da lugar a un sentimiento que no desaparece fácilmente, impulsado por la «conciencia». Sigmund Freud lo describió como el resultado de una lucha entre el ego y el superego: la impronta de los padres. Freud rechazó el papel de Dios como castigador en tiempos de enfermedad o premiador en tiempos de bienestar. Al mismo tiempo que eliminaba una fuente de culpa de los pacientes, describía otra. Esta era la fuerza inconsciente dentro del individuo que contribuía a la enfermedad, Freud de hecho llegó a considerar «el obstáculo de un sentimiento de culpa inconsciente… como el más poderoso de todos los obstáculos para la recuperación»[3] Para su explicador posterior, Lacan, la culpa era la compañera inevitable del sujeto significante que reconocía la normalidad en la forma del orden Simbólico[4].

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